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1.斋僧。每年四月八、七月十五、腊月初八，各大寺院都举行法会庆祝，官员、绅商、信众等到寺庙中设“千僧斋”，供养诸佛及僧众，除捐资外，还向僧众普发“斋”包，内装钱、鞋袜、毛巾、糕点、水果等物。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792783.html
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唐代民众佛教信仰心态浅析
李晓敏
唐代的佛教信仰已经深入地影响到民众的生活与感情深层。佛教成为人们日常生活中不可或缺的一部分。民众的佛教信仰方式很多，烧香拜佛、斋僧供僧、造像写经、举行法会、建寺立塔、研读佛经……造像写经的确是其中非常重要的内容。而由于造像写经时留下的题记更使我们能够在千年之后了解、感受民众的信仰心态。特别是在北朝隋唐时期造像风气盛极一时，成为大众佛教...
李晓敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793669.html
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木槌一双，既剥已，用木槌扣打一门，余门都开。大士直入宫殿，唱拜不拜。武帝问他：“师事从什么人？”大士道：“从无所从，师无所师，事无所事。”
武帝是佛心天子，除了修寺、斋僧、写经以外，还会宣讲佛经。
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煮云 撰 之斋 校
|菩萨应化篇|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/225102268.html
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“从无所从，师无所师，事无所事。”武帝不但信佛修寺，斋僧、写经，还时集聚讲经。一日，帝升座讲经，特为傅大士设一座。帝入，公卿大臣，皆起座迎礼，唯大士端坐不动，中丞大夫问：&...
文珠法师
邪见|正见
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2349581341.html
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就捐出俸银，请他在五台山斋僧一万人，代为回向。
孔公算我五十三岁要死，我虽不曾祈祷求寿，这一年居然无恙。今年我已六十九岁。《商书》说：“天道难信，因为命在变异，是不肯定的。”《周书》也说：“无命...
袁了凡著 学袁译
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0834331820.html
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【阎罗王众赞叹品第八】
此品也是度众生之缘，即烧香、诵经、造幡、造像、斋僧、供众等，种种善缘也。
阎罗王，此云双，苦乐双受故。若论本迹，则难思议。
汉益州刺史，郭徐安病重，其妻问欢喜天。天言：“可发愿一日中造地藏菩萨像。”安即发是愿。一日，忽闷绝，经三时，安醒，自言入地狱。阎王告曰：“公依妇恩，发愿造大王像，我为令众生...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1827375925.html
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灵泉。阁老斋僧，虔供胜地。送童子之下山，金沙宣偈。感国人之渡海，白墡为粮。苦行烹土，人始建乎伽蓝。正法资神，众更尊乎枯槁。迨至百年愿满，悲应石钟。三稔函开，音流金锁。此不徒当时之信士，志切瞻依，抑且使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333440282.html
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明初人，创建天台寺。（即今之地藏禅林。）见清光绪周志，天台峰图记。 明宗琳 号玉涧，泾县人，洪武十六年，住持化城。二十四年，重建殿宇、廊庑、禅堂、斋僧、养老、学事、净业诸堂，并土库方丈，九华复兴。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333740285.html
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于佛寺斋僧。 日本在下野药师寺、筑紫观世音寺，创建戒坛，至此日本的三戒坛完成。762年（唐代宗宝应元年） 唐代宗赐龙兴寺尼真如宝和大师，敕长安立宝应金寺。763年（唐代宗广德元年） 古印度僧人寂护入...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431840996.html
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花果时馐等物列置佛前，是为供佛；以饮食供养僧侣，是为斋僧。据《大方广如来不思议境界经》所载，凡诚心、欢喜供养佛者，必得安乐、大福德等，并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提。 即透过以真言加持的甘露法水遍洒的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443441093.html